明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家因反对君主专制、主张工商皆本、倡导经世致用而被称为进步思想家。以下是他们的核心思想主张：

一、反对君主专制

黄宗羲

- 提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”，通过学校和法治限制君权，保障人民权利。

- 《明夷待访录》中猛烈抨击封建君主专制制度，被誉为“中国思想启蒙之父”。

顾炎武

- 强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张学术应服务于解决社会问题，反对空谈心性。他提出“经世致用”理念，倡导实用主义。

- 《日知录》中批判理学空疏，主张通过实践和实证推动社会变革。

王夫之

- 倡导唯物主义思想，提出“气者，理之依也”，反对程朱理学的“理在气先”。他主张政治权力应受制约，君主需以仁爱和贤能为治理基础。

二、经济思想

工商皆本：

三位思想家均反对传统重农抑商政策，主张工商业与农业同等重要，适应商品经济发展需求。

三、学术与实践

经世致用：强调学术研究需关注现实，解决国计民生问题。顾炎武的《天下郡国利病书》被李约瑟评为优秀地理著作。

批判继承：黄宗羲、顾炎武批判宋明理学空疏，王夫之则总结唯物主义思想，共同推动学术风气转向务实。

四、其他思想特色

王夫之：提出“精神自由”观念，主张恢复儒家经典教育，培养德行兼备的人才。

黄宗羲：倡导“性理”思想，强调个人修身与治国平天下的道德责任。

总结：三位思想家在政治上反专制、经济上重工商、文化上倡实学，共同开创了明清之际的新思潮，对后世资产阶级思想家产生深远影响。